边读边聊《翻身》记（五）

土改前，极少数的地主乡绅靠什么统治广大农民呢？韩丁在书中总结了三个统治支柱，即: 1,，传统思想文化的洗脑; 2，村公所及县衙的公权力；3，暴力。

洗脑是很厉害的，也是很有效率的统治方式。比如宣扬地主之所以有很多土地，那是地主的德性的回报，是祖辈上积德和祖坟风水好。穷人之所以穷是因为祖上没有积德，所以要认命。因为这套洗脑说辞，让穷困农民从不质疑现存制度，而是忍气吞声，逆来顺受。

村长和村公所并非村子里的人选举出来的，而是村子里几个土豪富绅商议定的。比如头号地主申金河就是张庄的村长。村公所的几个职位是村长任命的，甲长也是这些头面人物挑出来的对他们唯命是从的人来担任。这些人被张庄农民称为狗腿子。

为了保证村官们能行使权力，村里一直设有一个有十几条枪的保安队，村里的枪杆子牢牢地掌握在地主申金河手上。这也是申金河能够放高利贷且能收回的保障。政治权力和经济能力紧密地结合在一起，才能有效地敛财和搜刮农民。

对于县衙和省府来说，村一级政府不需要他们付钱养活，还能为他们征税，征役，征壮丁，所以上级部门乐得村政府的存在，也不愿过问他们的内部事务，更不会管对村公所办事是否对村民公正合理，但如果有人想找村公所的麻烦，县衙和省府则一定要站在村公所一边，这也是村公所愿意服从他们管理的原因。

既然没人替无权无势的农民做主，掌握村子权力的地主富农们就自然会利用权力给自己捞好处，而且还可以利用村公所的权力控制农民。比如：哪个村民不听话，那就在农忙的时候派他去为军阀出劳役，或者强征他家的独生儿子去当兵。所以，农民都被控制的服服帖帖。

暴力是普遍存在的。地主与农民之间发生矛盾，地主首先用暴力解决，如果地主自己解决不了，才会动用村公所。村公所也压不住的话，就会由县衙和省府出面镇压。尽管在那个时代，男人打女人，婆婆打媳妇，父母打孩子是很普遍的，但地主对农民的暴力则更为恐怖和致命。韩丁书中记载：

张庄一个农民的儿子才六岁，就因为闹灾的时候偷了地主家几把树叶子，就被地主用棍子打的浑身青紫，还罚了他爹15块银元。在张庄，村长地主的话就是法，量刑随心所欲。

“如果农民企图自卫，事情就会变得不堪设想了。有个太行山的农民，因为地主强奸了他的老婆而动手打了地主，就被拴住头发吊起来毒打，直到头皮从脑顶上撕裂，人栽到地上，流血过多而死。”（P79）

“在张庄，多数地主和他们的狗腿子都是国民党员。他们竭力宣扬蒋介石《中国之命运》一书里鼓吹的民族主义、法西斯主义和儒家思想的大杂烩。他们在乡村生活中进行严密的思想控制，并且发动地主阶级与新兴的农民革命决一雌雄。”（P81）

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