舒炯先生是一位享誉书法界的杰出艺术家，不仅在书法艺术上有着深厚的造诣，更在艺术教育和文化交流方面做出了显著贡献。作为中国书法家协会会员，四川省书法家协会顾问，舒炯先生曾任成都市文联副主席、成都市书法家协会主席，并荣膺成都市书法家协会终身名誉主席。同时，他还担任了省市多个艺术机构的重要职务，并在多所高校担任客座教授。
1980年，舒炯先生作为全国最年轻的作者参加了“全国第一届书法篆刻作品展览”，并深受好评。此后，他陆续参加了国内外多个重要书法展览，并多次担任书法比赛的评委。他的书法作品不仅在业界获得了广泛认可，还受到了中央电视台四次专题采访报道，香港《文汇报》也曾为其书法长卷“书法赋”作专版专题报道。
除了艺术创作，舒炯先生还致力于书法教育和文化交流。他在多个高校担任客座教授，传授书法艺术，为培养新一代书法人才做出了重要贡献。同时，他还积极参与国内外书法交流活动，推动中华书法艺术的传承与发展。
舒炯先生的书法艺术不仅具有深厚的艺术价值，更承载着丰富的文化内涵。他的书法作品以碑帖融合为特点，既有六朝碑版之气，又有书写风雅之意，展现了中国书法的独特魅力和深厚底蕴。舒炯先生的书法创作体现了中华五千年的文明积淀，让人们在欣赏书法艺术的同时，也能感受到中华文化的博大精深。
2023年12月，舒炯先生被四川省人力资源和社会保障厅、四川省文学艺术界联合会评为“四川省突出贡献文艺家”。
20240701
我说书法
文/舒炯
字是符号，是工具，但又那样的神奇，超拔于工具的范畴，鱼化为龙，蜕变成艺术。传闻，其窥测了宇宙的奥秘，甫一诞生，就惊世骇俗，“苍颉作书，天雨粟，鬼夜哭”。我国先民在使用汉字的过程中，因其信仰，因其专注，逐渐与自身的血脉、精神沟通，遂演化出一门艺术，即内蕴丰富哲理并承载着民族思想、精神的书法。这是中华民族历史发展进程中的独特文化现象，具有唯一性。
张怀瓘在谈到记录语言的文字与达意抒情的书法，二者之间的差异时说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”可谓洞若观火。继又云书法可“范围宇宙，分别阴阳。”与孙过庭“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”如出一辙。书法玄妙，竟至于斯。是以陆机亦概然而言“笼天地于形内，挫万物于笔端。”
书法，受精神感召，以情感驱动笔墨，令意之风帆，穿行于有无之间，出入于虚实之涯：使势之气机，刚柔相济、方圆并举，或疾或缓、或轻或重，“如八音之迭起，感惠无方。”
时而开合聚散，时而纵逸奔放，若流水之下滩，似铁骑之突阵。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
有了书法，生活融入了艺术，艺术充满了生活的气息。就那山川名胜、楼台亭阁，毕竟须书法彰显。上至庙堂，下至乡村，都有书法作用其间。从此，国人的生活丰富多姿、色彩斑斓。文人雅集，诗酒唱和，离不开书法的点染；信翰往来，辞章美焕，离不开书法的达意；家国情怀、人生际隅，或壮怀激烈，或悲欣交集，离不开书法的抒情。欲“达其情性，形其哀乐”，自有书法长相随。正如韩愈所说：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”“勃然不释，然后一决于书。”
书法之功，堪称大矣！
综观历史，书法与国人的生活习习相关，承载了太多的感情。书法的人生，是诗情画意的人生；是精神建构的人生；是心灵净化的人生。
今天，物欲横流，人心浮躁，不静也难净。人们竟相追逐于外在的声色犬马，而少有返观内心的净化。扬雄言：“书者，心画也。”书法，这门心灵迹化的艺术，当可成为国人精神皈依的家园。人的精神有所依托，则不致沉迷于光怪陆离的物欲世界里。
塑造民族文化的自信，使书法真正再次进入国人的视野，融入国人的生活，让我们的生活充满诗意，笔墨中流淌出万象之美，流淌出人心之美。
我说书法。我在努力追寻书法的道，把全部身心都融入了书法，积数十年之功，用真善美的炉火，提炼精纯，以期开启内在心光，沟通内外星河，进而与道相合。
“庆祝中国共产党成立103周年•问道之旅•舒炯师生书法作品展”读后感
文/王军
2024年6月20日，笔者写在蜀都书画院第二届理事会第一次会议召开之前，以期与一切不负使命、砥砺前行的人共勉。
舒炯先生分享给我的笔者签到“问道之旅”照片，哈哈。
舒炯先生的书法文化艺术，具有庙堂之气，庄严肃穆；具有金石之气，雄强古拙；具有书卷之气，温文尔雅。
舒炯先生的书法文化艺术，具有儒家风范，气势磅礴；具有佛家心境，柔情似水；具有道家风骨，剑胆琴心。
舒炯先生的书法文化艺术，是其人生哲学的映射和镜像。仰观宇宙之大，俯察地理之纹，细品人生之微，冶儒释道于一炉，外师造化，中得心源，几近天人合一之妙境。
舒炯先生弟子学生的书法文化艺术，在学习和吸收舒老师书法文化艺术精髓的基础上，呈现出了多姿多彩的不同样貌。
20240701 09：29
王军编辑整理于悟道斋
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