我与佛教大藏经的研究 (4)

我与佛教大藏经的研究：从四川省图书馆珍藏的《洪武南藏》到《永乐北藏》

4. 夹缝中生存：失业的味道

鉴于多方面的原因，我们决定在北美闯天下。由于我是高级访问学者，需回国服务两年，不可能在美国调整身份。于是我们自己申请了加拿大的移民。

从1997年到1999年，我们住在洛杉矶东郊的西来大学。西霖开始上中学。我在学校里上一点佛教课程。加拿大的移民整整等了两年。

到加拿大做什么呢？我给一些教授写信求援，如麦吉尔大学的Robin Yates （叶山，曾参加李约瑟《中国科学技术史》写作，我也参加过李约瑟的巨著《中国科学技术史·火药史诗》的部分翻译）, 不列颠哥伦比亚大学宗教系的Daniel Overmyer ( 欧大年) ，卡加利大学的巴波等。最后，巴波教授与卡加利大学宗教系交涉，决定让我在他们系里代课。巴伯教授与兰卡斯特教授都毕业于威斯康星大学，美国学界还是看重这些关系的。

我在卡加利大学的上课的合同时有时无。2000年秋，我率领了一个游学团到哈尔滨师范大学学汉语和中国文化。项目结束后，这是我自1996年离开祖国后第一次回到成都看望父母。这一年，我有三篇论文发表了，一篇是在普林斯顿大学《东亚图书馆学刊》上发表的“谈佛教善本明《洪武南藏》”。一篇是我在哈佛世界宗教研究中心的论文“太虚法师与基督教的对话”，此文发表在《佛教－基督教对话》上，由夏威夷大学出版社发行，还有一篇是“论太虚法师的人间佛教与星云法师的人间佛教”，此文发表在西来大学的《西来人间佛教学刊》上。这三篇论文奠定了我申请美国特殊人才（即绿卡）的基础。

2001年是我一生最困难的一年。这年是我的本命年。大概因为我去卡尔加里大学没有找河村澄雄教授，他与巴伯教授关系不好。由于我是巴伯教授介绍的，而河村教授的影响很大，这年卡加利大学宗教系没有给我一个上课合同，我从二月起开始领失业救济金。唯一值得一记的是这年２月我们收到了美国批准了我们申请作为美国永久居民的文件。4月初我们飞到加拿大东部魁北克省的蒙特利尔市，到美国驻加拿大领事馆面试，当场拿到了入美国的文件，也就是相当于绿卡的临时文件。

2002年春，卡加利大学给了我三门课的合同，日子能过下去了。暑假巴伯教授帮忙组织了一个到中国参学佛教的游学团，先是到了广东韶关的南华寺，然后飞到了成都。我在峨眉山与父母相见。母亲已近80岁，不能步行上山，是当地农民用滑竿把她抬上山的。峨嵋山参学结束后，我带着学生去了河北石家庄附近的柏林寺，后来游览了北京，然后随着加拿大学生回到了卡加利大学。