我与佛教大藏经的研究 (7)

我与佛教大藏经的研究：从四川省图书馆珍藏的《洪武南藏》到《永乐北藏》

7. 重返普林斯顿大学：2013年的研究

觉继博士安排我在西来寺做了若干次关于大藏经研究的讲演。一位有建筑师背景的居士对我的拍照提出了意见。我意识到，不光要收集资料，还要提高资料的质量。同时，我感到有必要重返普林斯顿大学再查阅《永乐北藏》。觉继博士支持我的想法。2013年，我先到加拿大蒙特利尔市的麦吉尔大学查阅当年葛思德图书馆的原始资料。

美国海军武官吉利士（自称“义理寿”）是怎样收购《永乐北藏》的？是哪家寺院或个人把《永乐北藏》出售给他的？这始终是一个迷。《碛砂藏》是在北京西山八大处的大悲寺购买的。我找到了他给美国公使麦克谟利的信件，信中他说他曾在西山八大处买到了《碛砂藏》。我想去一趟麦吉尔大学，想碰碰运气，看能否找到当年义理寿与葛思德的通信中能不能找到线索。

我认真地在麦吉尔大学查了近两周，没有查到。却找到了不少当年葛思德先生购买中国古代医书的构想。葛思德图书馆藏有大批的明清中医书籍，这是许多中医学者不太了解的。

我于6月上旬再次来到普林斯顿大学。这次我新买了一部索尼照相机，感光性能比较好。这次确实照片的效果要好得多。这次阅读《永乐北藏》我是从头开始，但时间关系，仅阅读了不到100函，大约三分之一，查到了三条题记。据南开大学历史系何孝荣教授说，其中一条关于明光宗母亲的题记特别宝贵，因为正史中对她的记载很少。

兹以披阅

般若功德，上祝

大明恭妃王氏身躬康泰，慧命增崇，灾除障尽，恒常吉庆。

大明皇长太子洪福安静，国祚永久，身心恬怡，万安如意。

龙飞万历，岁在屠维大渊献年，林钟月萱元老师生日，与

座元老师诚为后表记之矣。

后学如元拙笔授之

这段题记显然与明神宗长期冷淡王恭妃并拒绝册立皇长子为太子有很大关系。宫中的读藏经的人为之打抱不平。

六月下旬，我离开普林斯顿大学回到洛杉矶。不久启程回到成都。夏年先生邀请我到广州出席由广东省佛教协会主办的《六祖与〈坛经〉目录》编纂会议。我准备了一篇海外六祖慧能研究的资料汇编。

7月1日我飞到福州，第二天去了涌泉寺。接待我的法师没有钥匙打开装有大藏经的柜子。我只好在看了柜子上的刻字。通过上面刻写内容，我大致能判断，涌泉寺藏的《永乐北藏》可能是清初的印本。大柜上刻有“大清康熙五十三年（1714）副都统王应虎送入寺”，据此，印本应该略早于1714年。

我再次来到兰溪，拜访了诸葛建新馆长等，表示希望将来有机会再来兰溪参加晒经节。然后取道再次来到上海，这次又请陈先行馆长帮忙，把上次没有拍好的目录重新拍上。

7月10日，我再次来到北京，此行主要是观看西山八大处灵光寺举行的晒经节。遆根龙先生主持了2013年晒经会。我作为客人，目睹了这一盛况。

《永乐北藏》的研究计划

西来大学宗教系一直都很关心我的研究计划，并给予必要的支持。2013年秋，在觉继博士和宗教系主任岩村博士的支持下，我决定扩大研究题目，准备编制一本《永乐北藏勘检目录》。这部目录旨在帮助现代读者通过《永乐北藏》查阅其他版本的大藏经，尤其是新版的大藏经，如《龙藏》，《高丽藏》，《中华大藏经》，《大正藏》等等。读者希望读任何经文，都可以很快查到其他版本的卷数和页码，也就是为读者提供一本工具书。经文题目包括能找到的梵文、藏文和韩文经名，以及已有翻译的英文经名。读者对象是中外学者。

第二部目录是《永乐北藏联合目录》，参考日本学者编撰的类似目录，收集世界各地存世的《永乐北藏》目录，注明存经、佚经、补经状况。收录《永乐北藏》的研究论文（中英文）。这部目录可能要做很多年，因为做这个目录取决于各地图书馆和寺院的配合。我只能起一个联络的作用。我希望在有生之年把这两部目录做出来，也算是我对佛学的微博贡献。

今年6月至7月，我回到成都看望已经是92岁高龄的母亲，此行我基本上没有外出。主要是在成都文殊院图书馆和四川大学宗教所图书馆收集大藏经目录，为我的编目做准备。我也向专家学者请教，希望编出来的目录能为大家使用起来方便。

很多学者和朋友惠予我帮助，我对他们的感谢，语言难以表达。只好尽量早日编出目录，以实际行动向他们致谢。我将在目录中列出他们的名字。