2.1 三个和尚没水吃怎么办（2）
在杀人越货的丛林世界里，有人居然发明了一种全新的自我利益最大化的方案。发明这种方案的人，意识到了人的劳动，有剩余价值。什么意思呢？就是人劳动的产出，除了维持自身的生存繁衍，可以有剩余。比方说一个人种地，一年下来收获的粮食，除了自己吃，饿不死，会有些余粮。既然人的劳动有剩余价值，杀人越货就可惜了。聪明的办法，是用武力胁迫奴役他人，长期占有他们的劳动。人类社会开始的时候，是母系社会，所以想出这种办法来的，大概率是女人。但是渐渐地，女人打不过男人，男人就当家做主了。
这一种新方案，开启了规模越来越大，一群人用武力征服另一群人的战争。这种征服性质的战争，无比的野蛮血腥。在部落征服部落的战争中，整合被征服的部落，第一步通常是杀光这个部落的全部成年男性。回到上面三个和尚的问题。这种新思维提供的解决办案，是一个和尚以杀害另一个和尚为手段去胁迫第三个和尚为自己挑水。
成吉思汗，就是从一个这样的世界里杀出来的。他妈是他爸抢来的，他的名字叫铁木真，是因为他出生的那天，他爸杀了一个叫铁木真的对头。他刚过十岁，就杀了同父异母的兄长，少年时期，在草原上颠沛流离，躲避仇人的追杀。到了成年，自己的老婆，也被别人抢走了。他是好男子，真性情，费了不少力气，才又把老婆抢了回来。不过这么一折腾，大儿子术赤是不是他的种，就成了悬案。要传位给老大，老二察合台说哥哥是野种，坚决不服。不服，大汗的位置老二也就不能坐，所以最后传给了老三窝阔台。 他是一代天骄，无师自通的超天才的政治家，军事家。一路上杀义父王罕，杀义弟扎木合，整合统一了原来是一盘散沙的蒙古社会。接下来，他和他的儿孙们就带着蒙古人杀向了全世界，一直杀到维也纳，杀到基普，杀到巴格达，杀到西湖杭州。
《资本论》里说资本的每一只毛孔里，都浸透着劳工阶级的血泪。这话本身没毛病，但是单着讲，是误导读者。马克思没有讲的，是资本主义兴起前的人类文明，每一只毛孔里浸透的，远不止是劳动大众的血泪，而是他们的尸山血海，累累白骨。什么人是英雄？能杀人的，是英雄，杀人如麻，就成了大英雄。荷马史诗里的英雄，都是杀人如麻的魔头。秦皇汉武，成吉思汗彪炳史册的功业，都是用无数鲜活的生命垒成的。
但是野蛮血腥归野蛮血腥，这种新方案的实施，将互不统属，相互争斗不休的小群体，整合成了有系统分工合作的人类社会。渐渐地，通过战争和征服，人类形成了具有强烈的胁迫色彩，在极不公平的劳动分配原则指导之下的分工合作。
奴役就是强迫劳动。有分工合作的人类社会，一小部分人拿着刀，逼迫大多数人从事生产劳动。结果人类生存物资的产出，从数量到质量，都有了空前的提升。文明的诞生，人征服人奴役人，野蛮血腥，极不公平，但是是革命性的进步。
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