许仁忠：路漫漫，吾将上下求索: 我的人生回忆 (120)

发表评论 / 往事悠悠 / 作者：

（续）第十一篇 教学相长   学在教中 — 我的教学心得与感悟

（三）古希腊古罗马的科学技术

在这一部分内容中，我们除了主要介绍在科学技术史之中占有重要位置的古希腊古罗马科学技术外，还要进行2000多年前几乎发生在同时的西方古希腊哲学思想与东方孔孟庒墨诸子百家之鸣以及印度文明的比较与分析，特别是它对后来2000多年东西方科学技术发展的影响。我们把它分为上中下三个部分，上部分介绍古希腊的哲学思想和科学技术发展，中部分介绍古罗马的科学技术发展，下部分介绍主要是中国当然也包括印度在哲学思辯上的特点及三者的比较，以及他们对后来科学技术发展的影响。

                       上：古希腊的科学技术

公元前800年左右，在希腊半岛本土，爱琴海东岸的爱奥尼亚地区，南部的克里特岛等地出现古希腊文明。和四大文明古国不同的是，古希腊境内多山，海岸线长，这种的开放性特点，为古希腊接触和吸收周边地区的文明精华创造了条件。公元前1世纪古希腊被古罗马帝国吞并。在古罗马时期，一方面古希腊的科学余辉仍在闪射着光芒，一些重要的科学思想得以继续发展并系统化；另一方面罗马帝国的统治者为满足自身的需要，使得各种工程技术获得了广泛的发展。

从今天的主流文化看，古希腊人的贡献和影响是其他古代文明难以企及的，古希腊人的伟大贡献在于他们创造了西方科学和哲学的伟大传统。恩格斯说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。”爱因斯坦说：“西方科学是以两个伟大的成就为基础，那就是希腊哲学发明的形式逻辑体系，以及通过实验发现有可能找出的因果关系。在我看来，中国圣哲没有走这两步……”。

古希腊科学产生在如下诸多条件之中：首先是自然条件。古希腊境内多山，海岸线长，虽然农业难以成为古希腊的经济支柱，但古希腊的手工业、海上渔业、航海业和商业却较发达。这种地理、经济的开放性特点，为古希腊接触和吸收周边地区的文明精华创造了条件，并造就了古希腊民族敢于冒险、思想开放、重视自然、追求理性、崇尚知识、智慧的风尚。

再就是社会条件。经过几百年演变，古希腊有些城邦选择了民主政体,其中最具代表性的是雅典。这种奴隶民主制不仅为知识阶层提供了闲暇，而且还提供了自由、平等，造就了希腊几百年的百花齐放、百家争鸣的局面。这些无疑为具有强烈求知欲的希腊人力图对整个世界作出理性的解释提供了良好的社会环境，使古希腊的科学技术带有明显的理性色彩，其科学技术水平也达到了奴隶社会的高峰。

最重要的条件是对知识本身的渴望和对真理的探求。希腊文化中最为可贵的是对知识的渴望和对真理的不懈追求，这一点并不是人类历史上其他民族都具有的。亚里士多德说，哲学和科学的发展需要三个必不可少的条件：好奇、闲暇和自由。幸运的是，这三个条件希腊人全部具备了。                               

公元前６世纪前后，希腊出现了最早的哲学——自然哲学，这也是最早系统的理论化的科学的开始。古希腊自然哲学在人类历史上第一次形成了独具特色的理性自然观：把自然看作是一个独立于人的对象而加以整体地对待；把自然界看作是有规律且可以认识的对象；力图用哲学的概念和语言把握自然界。古希腊的自然哲学有很多流派：

米利都学派。米利都是小亚西亚的希腊殖民地爱奥尼亚诸城市之一。米利都学派主要代表人物是泰勒斯（约前624—547）、阿那克西曼德（约前611—547）、阿那克西米尼（约前550—475）泰勒斯是第一位哲学家和科学家，他认为世界的本原是水,“万物本源于水”，泰勒斯的这句话是人类第一次用理性的方式去寻求万物的统一本质，体现了理性思维的特点。　

阿那克西曼德是古希腊哲学家中绘制世界上第一张全球地图的人。他是古希腊科学创始人泰勒斯的学生。主张万物本原是“无定形”；他认为一切事物都有开端，而“无定形”没有开端。世界从它产生，又复归于它。

　　阿那克西米尼是阿那克西曼德的学生。出生于中亚的莱普沙克斯。他继承了前两位米利都学派哲学家的传统，也是该学派最后一位哲学家。主张“气”是万物的始基，万物通过聚散从气中变化而来。他认为“气”是万物的本原，这个“气”像阿那克西曼德的“无限”一样，同时又与泰勒斯的“水”相同，是具有定质的一种物质，是无限的、永恒的、运动变化的，其运动形式有稀散和凝聚两种。“气”通过稀释和凝聚的过程产生万物，稀释时气变成火，凝聚时气依次变成风、云、水、土和石头。由于气的稀散化和凝聚化产生了世界万物，世界万物也可转化为气。气包围着整个世界，它是活泼的，无限地扩散于空间一切，其他的东西都是由这些东西组成。

由毕达哥拉斯（约前570—497）创立的毕达哥拉斯学派在学术上的成就主要在数学和天文学方面。传说毕达哥拉斯发现了2:1 、3:2 、4:3 这几个数字比率跟最和谐的音程八度音、五度音和四度音一致。但毕达哥拉斯学派最伟大的贡献还不是数学和天文学方面的那些具体的成就，而是对“数”的高度重视，他们认为万物皆数，数是万物的本原。他们还率先提出了“宇宙和谐”的观念。

辩证法的奠基人赫拉克利特是古希腊哲学爱非斯派的创始人。赫拉克利特生于爱非斯一个贵族家庭。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。赫拉克利特主张万物源于火。他认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻辑所规定的，这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。“世界过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”

赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。“太阳每天都是新的。人不能两次踏入同一条河流。”也是赫拉克利特的名言。

德谟克利特（前460年—前370年或前356年）来自古希腊爱琴海北部海岸的自然派哲学家，是经验的自然科学家和第一个百科全书式的学者，古代唯物思想的重要代表。他是“原子论”的创始者，由原子论入手，他建立了认识论。原子论是希腊科学和哲学中最为接近近代科学理论的成就

原子论认为：原子是构成万物的基本粒子虚空为原子提供运动的场所；原子和虚空作为存在和非存在，都是构造自然万物的本原；原子是不可分割、不可穿透的；所有原子性质一致，只有量的差别；不同原子造成各种事物；人的灵魂也是原子所构成。

（未完待续）

1 2 3 4 5 … 9 10 11 12
许仁忠
Latest posts by 许仁忠 (see all)
Total Page Visits: 633 - Today Page Visits: 2

相关文章：

许仁忠：科学技术简史 (8) 许仁忠：路漫漫，吾将上下求索: 我的人生回忆 (4) 许仁忠：路漫漫，吾将上下求索: 我的人生回忆 (26) 许仁忠：三十一岁上大学 (2) 许仁忠：三十一岁上大学 (3) 许仁忠：20世纪以来的科学技术(140)

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注