第一章 个体生命的行为法则 （引言）
这本书要讲的，是现代文明。但是现代文明的社会制度，道德理念，不是从天上掉下来的，而是在旧文明的社会里孕育，在与旧世界的生死搏斗中成长起来的。所以讨论现代文明，要从旧文明，从人类社会的形成发展开始。
人类社会千头万绪，社会文明千姿百态，作系统的讨论，需要有一个既能贯穿始终，又比较容易让人接受的切入点。这里我们拿人性作这个切入点。儒家讲性善，法家讲性恶。基督教讲亚当夏娃违背上帝的意志，受蛇诱惑吃了伊甸园的苹果，所以人人有原罪，都不是好东西。
人性是人的共性，是绝大多数人的共通之处。人有哪些对社会和文明的形成发展有决定影响的共通之处呢？简简单单就两条。一条是自私自利，一条是爱护子女。世上有没有不自私的人？也许有。但即便有，也不会活得长久。人不为己，天诛地灭。有没有人不爱护子女？有也是极少数。我们这里给自私自利取个学名，叫自我利益最大化；给爱护子女也取个学名，叫护卫亲子。自我利益最大化和护卫亲子这两个行为法则，人和动物都有，不止是人性，也是动物性。这一章里，我们只讨论这两条是因什么而起的。至于这两条以什么样的方式，影响决定了人类文明的形成发展，我们后面讲。
这一章里讨论的另一件事，是人凭籍着什么，就成了万物之灵长，世界的主人。凭什么呢？凭人与众不同的思想和语言能力。所以我们也要讲一点思想语言。
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