臧跃军画风猜想：“古拙、简朴、虚空、雄强”——读“心灵佛光”臧跃军作品展

文/王军

2023年9月16日15：00～17：30，成都诗婢家美术馆，我在臧跃军“心灵佛光”作品前静静地读了约150分钟的画。不！与其说是在读画，不如说是在读臧跃军的人生之旅，在倾听他发出的来自于心灵感悟的天籁之音。

第一次见到臧跃军的画，是在福宝美术馆（崔家店）举办的清华大学李兵高原雪山画导师班第一期学员结业师生展。当时的印象是：一个将军，他还在虚心学习绘画艺术。
第二次见到臧跃军的画，是在郫都文化馆举办的高原雪山画联展。那时的印象是：他是一个朴实的将军，一个虔诚的艺术追求者。
第三次见到臧跃军的画，是在福宝美术馆（多宝寺艺术中心）举办的臧跃军个人画展。这时的印象是：他是一个艺术的思考者和研究者。
昨天已是第四此见到臧跃军的画。此时的印象是：他是一个将人生旅程中的体验、感悟，以一种独特的绘画语言形式向受众传递出发自内心的心灵之声，令人感动，令人震撼。巧合的是，约16时许，一个名为དགའ་བ།（嘎瓦，爱、欢喜之意），从事绘本事业的藏族人也从拉萨赶到成都来欣赏臧跃军的画。

看起来，人性是相通的，心灵是有感应的，不同民族不同地域的人对真善美的通感是一致的。

品读臧跃军的画，我想到了八个字，即：“古拙、简朴、虚空、雄强”，这莫非就是臧跃军的绘画风格？！

古拙：折射出一种金石之气。如果说哈勃光学望远天文镜能够像“千里眼”那般望见遥远的银河系星辰，贵州平塘的500米口径射电天文镜“中国天眼”则能够像“顺风耳”一样听到距地球137亿光年（河外星系）的脉冲星传递来的微弱震动波。看得出，画面上的矿物质颜料颗粒里透露了远古的信息，而凸凹不平的纹理里则折射了拙的信息。这古拙的信息，是臧跃军从高原雪山、峡谷、沟壑、草甸、湖泊、溪流、壁画及藏文化等等历史文化的积淀中观察、积累、思考和提炼而成的。

简朴：臧跃军经历的戍边军营生活是简朴的，他所观察到的藏族人的生活也是简朴的，这些来自于日常生活的素材体现在画面上的景象和人物形象，显得极简、极朴，甚至几乎是原生态的。以高原上的树根、树枝为原料手工制作成的带有粗纤维的、有一定厚度的毛边藏纸作为写画的材料，则更加增添了画面至简至朴的趣味。

虚空：高原上的山，是神圣的。高原上的水，是神圣的。寺庙里的佛，壁画里的佛，是神秘的。其共同的特征是虚空。臧跃军的画里，也原汁原味地体现出了这样的虚空之境。无论是自然物象，还是人造物象，欲将其表现出虚空之境，必离不开作者自己的修行。一旦人的修行达致虚空境界，便会进入忘我甚至无我的境界，于是便会产生为事业而无私奉献的思想动力和行动源泉。从臧跃军的画里，我们所观察到的虚空之境，不过是作者内心修行所达致虚空之境的镜像。正是这种具备真善美特质的心灵佛光，不仅照亮了作者自己，而且照亮了所有的受众。

雄强：在臧跃军的高原风土人情画里，牦牛是一个主要题材。牧牛人镇定自若的神态，反映出牧牛人饱经风霜、不畏艰难的本色。千姿百态的拓荒牛、奋进牛，表现出牦牛不屈不饶、开拓奋进的雄强本性。画里面牧牛人和牦牛的雄强气质有一种强烈而震撼的张力和韧性，生动地表征了新时代中华儿女坚韧不拔、踔厉奋发的时代精神。

我对臧跃军的画的感悟如是，无疑是肤浅的。那么，来看看专家学者是如何解读和点评的。

【“心灵佛光”臧跃军作品实录】

【花絮】沾点“心灵佛光”之灵气

20230918 09：39于悟道斋

四川达州人，求学并旅居于成都。笔名化石、一言，成都科技大学工学学士，四川大学经济学在职研究生。政协成都市委第十一届委员，成都市书协会员，四川省书学学会会员，四川省老年书画研究会会员，西岭书法分院创作研究员，四川国防诗书画院副秘书长，蓉台书画社副社长兼秘书长。躺平于“天然居”，寻根于“枯木轩”，问道于“悟道斋”，游戏于“无为阁”，徜徉于“猫头鹰”陋室图书馆，以读书为乐，旨在科学地普及艺术，致力于打通书法与哲学、文字学、文化、自然、科学、艺术和社会学的联系。

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